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L'équipe nationale RENAISSANCE

SE LIBÉRER DE LA MÉDISANCE

Parler, raconter, papoter, quel plaisir! Mais la médisance nous guette au tournant... Travailler à "bien dire" plutôt que "médire", c'est faire une expérience spirituelle.

Pourquoi tant de paroles mauvaises?

"J'ai dit à ma collègue: "Untel ne comprend rien! Il ne peut tout de même pas représenter le service à la réunion !" A l'instant, j'ai su que j'avais parlé trop vite. J'aurais dû dire: "Il connait pas le dossier, il faut envoyer quelqu'un d'autre." La conscience affinée de Régine, salariée dans un établissement financier, repère de la médisance dans la banalité apparente d'une parole lâchée au travail. La malveillance ordinaire peut prendre des formes considérablement plus nocives et elle concerne beaucoup de monde, semble-t-il. "Dire du mal occupe une bonne partie du temps dans l'entreprise, et les réseaux sociaux amplifient terriblement cette pratique", s’inquiète Yann, 47 ans, consultant en ressources humaines après avoir travaillé au sein de grands groupes industriels. Les milieux chrétiens, où l'on est censé "mettre une garde à sa bouche" (psaume 141), ne sont pas en reste. Le pape François ne perd pas une occasion de dénoncer le fiel du commérage. En 2013, il confessait à des séminaristes: " Moi aussi, je suis tombé dedans. Je l'ai fait si souvent, si souvent ! Et j'ai honte !"

Médire de quelqu'un consiste à répandre à son sujet une parole nuisible, à son insu,"avec un cœur malveillant", selon Matthew Mitchell, un acteur protestant américain. L'inverse - dire du bien - n'a rien de spontané. Car la bienveillance n'est pas naturelle, relève la psychanalyste Geneviève de Taisne, enseignante aux facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres): " D'instinct, l'humain tend à se protéger, à se défendre, et donc à attaquer. La malveillance vient de la peur de l'autre, d'une certaine pauvreté intérieure. Mais mépriser l'autre, c'est projeter sur lui sa propre fermeture. Discréditer autrui signifie aussi tenter d'acquérir du crédit aux yeux d'un confident." La bienveillance s'avère donc le fruit d'un travail mental et spirituel. Elle n'interdit pas la parole libre, voire critique, dès que l'on ne réduit pas une personne à ses actes.

On médit de moi. Que faire ?

"Voyez le récit de la tentation d’Ève, dans la bible. Le mensonge du serpent à la femme -" Non, vous ne mourrez pas si vous mangez du fruit de l'arbre de vie!" (Gn3) - fait de la parole une arme... diabolique", poursuit la psychanalyste. Et cela fait mal. Patrick, jeune retraité, s'est trouvé pris dans la poisse d'une rumeur malveillante dans sa nouvelle paroisse, à la campagne. " Nous avons d'abord été bien accueillis. Puis quelqu'un m'a prévenu qu'on disait que j'étais violent avec ma compagne. J'étais stupéfait! J'ai pu remonter jusqu'à la personne d'où était parti ce mensonge, et je lui ai demandé de s'expliquer. Elle a refusé de m'entendre. J'ai déposé une main courante au commissariat de police, et j'ai prévenu que je porterais plainte pour diffamation privée en cas de récidive. Nous ne fréquentons plus la paroisse. Quel sens aurait le baiser de paix avant la communion?" Geneviève de Taisne recommande de rencontrer l'accusateur en face, quand c'est possible, mais aussi de s'interroger: Qu'est-ce qui, dans mon comportement, peut avoir été à l'origine de cette rumeur? Enfin, la psychanalyste conseille de tenir mentalement à distance de soi le mauvais bruit, comme un poison à éviter.

Complice, moi?

Potins, commérages, cancans... La remarquable richesse du vocabulaire désignant la même réalité dit l'attrait des ragots. D'où vient le pouvoir séducteur de ces paroles vagabondes autant que nauséabondes? A les écouter, on risque d'en être pollué." La médisance fait pénétrer dans le monde de ce qui est caché, interdit. Cela excite notre pulsion voyeurisme " , analyse l'enseignement au Centre Sèvres. Comment ne pas entrer dans le jeu ?

C'est pourquoi cette année, à l'occasion du carême, le père Dominique Barnérias, curé de Sartrouville ( Yvelines), a choisi de proposer un parcours en trois étapes à ses paroissiens, pour passer de la médisance à la bienveillance. Les participants, nombreux, échangent des recettes : " Il faut marquer la distance avec les propos entendus. Par exemple, demander au calomniateur: ' Et cela vous arrive d'apprécier quelqu'un ?" D'autres pratiquent la politique de la sourde oreille: Les cancans glissent sur eux comme l'eau sur les plumes du canard. " Mon mari n'entend même pas quand les gens médisent. Il n'y prête aucune attention, mais moi,j'en suis blessée ", constate Régine.

En parlant mal d'autrui, on fait du tort à trois personnes: à celui dont on parle, à celui à qui on parler, et surtout à celui qui parle", remarquait avec finesse saint Basile de Césarée, un grand spirituel du IVè siècle qui vivait dans l'actuelle Turquie nous voilà au cœur du problème.

"Je ne le ferai plus !!! "

Les personnes qui ne disent jamais de mal d'autrui sont rares, mais leur compagnie fait du bien. Quiconque veut avancer dans la vie spirituelle est sensible à la puissance de la parole, à son prix. Avec le temps, Régine a pris conscience de la nécessité d'être vigilante : " J'ai une faiblesse dans l'usage de la parole. C'est un point d'entrée du mal, chez moi. Je parle de moins en moins. Je fuis les groupes ou on se plaît à raconter des potins. J'ai compris que c'était essentiel."

Encore faut-il prendre conscience du mal que l'on fait. Saint Philippe Néri, un prêtre romain du XVIè siècle, délicieusement fantaisiste, avait une méthode efficace. A une dame de la noblesse sujette au commérage,  il avait imposé de parcourir la ville en plumant une poule, puis de revenir sur ses pas et ramasser les plumes. Une tâche impossible, et une leçon efficace ! A l'instant ou une parole mauvaise est lâchée, le mal est fait, avait- elle dû comprendre. Le père Dominique, lui, donne à méditer une parole de Jésus : " Ce qui sort de la bouche provient du cœur, et c'est cela qui rend l'homme impur. Car c'est du cœur que proviennent les pensées mauvaises. " (Matthieu 15,18) Il invite à discerner l'intention secrète à l'origine d'une parole médisante : " Est-elle dite pour le plaisir qu'elle me procure? Ou bien ai-je l'intention d'enfermé autrui dans un jugement? "

Pour changer les relations au travail, Yann, le consultant, recommande de chercher à comprendre les contraintes de ceux que l'on à tendance à dénigrer et de cultiver un regard positif. Par exemple, en demandant à chacun de commencer une réunion en donnant une bonne nouvelle concernant son activité. Dans le secret du cœur, il s'appuie sur sa foi : " Si je suis tenté de dénigrer quelqu'un, j'essaie de me rappeler qu'il est lui aussi une créature du Dieu, aimée du même amour miséricordieux que moi. "

Le prochain congrès Renaissance se déroulera en 2021 à Ars, du 14 au 16 mai. La date pourra éventuellement glisser d'un jour, du 13 au 15 mai, pour permettre à celles qui viennent de loin de faire le voyage de retour le samedi et le dimanche.
Nous serons hébergées chez les soeurs de la Providence. Nous vous invitons dès à présent à prévoir ce déplacement dans votre agenda et dans votre budget d'équipe.
En espérant vous voir nombreuses à ce temps fort de notre mouvement!

L'équipe nationale.

La prochaine Assemblée Générale de Renaissance se déroulera les 2 et 3 mai 2020 à Montmartre.
Pensez à vous inscrire très rapidement auprès de notre trésorière (Isabelle Aubin) et invitez vos aumôniers.

La Basilique de Montmartre fête son 100éme anniversaire. A cette occasion, plusieurs possibilités de démarches jubilaires sont proposées aux pélerins.
Lors de notre prochaine AG, vous pourrez bénéficier de l'une d'entre-elles, le Parcours Lumière. Nous aurons également plusieurs intervenants qui présenteront le sens de la démarche jubilaire et celui de la démarche d'Adoration. Celles-d'entre-vous qui le souhaitent pourront s'inscrire et participer à un temps d'Adoration à la Basilique.

Plusieurs responsables de l'équipe nationale arrivent au terme de leur mandat. Si vous avez des disponibilités et que votre situation personnelle le permet, n'hésitez pas à rejoindre l'équipe nationale ! C'est une expérience très enrichissante.

L'équipe nationale

La prochaine réunion de l'équipe Renaissance du Calvados se déroulera le 21 mars 2020 à l'abbaye de Mondaye, aux horaires habituels.
Nous accueillerons Mr et Mme de Raucourt, nouveaux responsables de la Pastorale de la famille du diocèse de Bayeux-Lisieux.

Gâchis ou échec ?

Cela demande du temps pour prendre conscience que le mot " échec", si difficile à accepter, peut mener vers un trésor.

Cela peut sembler curieux, mais l'idée de considérer mon divorce comme un échec ne m'est pas venue par moi-même: il a fallu que mon médecin, environ 2 années après le départ de mon ex-mari, me pose cette question pour que je prenne conscience qu'il y avait bien un côté "échec" dans le naufrage de mon mariage. Une fois cette idée présente, elle est malgré tout restée au stade de l'idée; une idée à laquelle je ne pouvais souscrire pour moi personnellement. En y réfléchissant, il se peut que ce soit là une question de génération : je n'ai pas eu à avoir honte de ce divorce, ni à m'en sentir humiliée. Les personnes divorcées n'étaient, à ce moment-là, déjà plus montrées du doigt par leur entourage, ni condamnées ou considérées comme incapables de tenir leur ménage.

Certes, la douleur et la souffrance étaient énormes et omniprésentes, surtout pendant la première année de notre désunion. Mais je vivais la séparation beaucoup plus comme un gâchis qu'un échec ; oui, un énorme gâchis.

Mais voilà,il fallait continuer, avancer même. Avec les débris qui restaient,et faire au mieux avec ce peu. Ce peu qui, dans le même temps, était si important et imposant, précieux,voire sacré et vulnérable à la fois : mes enfants. C'est clairement pour eux que j'ai trouvé la volonté de survivre. Cela dit, la seule volonté ne suffit pas. Pour avancer, il faut aussi la force - nécessaire et indispensable.

Mais je n'en avais plus, plus rien. Après ce choc, ce véritable tremblement de terre qu'avait été ce divorce, je me suis sentie vidée, profondément ébranlée, trahie, rejetée, abandonnée. Jetée.

Au rebus dans un gigantesque trou

C'est là que j'ai entendu quelqu'un qui disait : " Et si tu es dans le noir le plus absolu, ouvre toutes grandes les oreilles pour bien écouter et tu entendras quelque chose qui sera précieux pour toi et pour quelqu'un d'autre quand tu seras sortie de ta traversée des ténèbres." Par chance,cela ne réclame pas de très gros efforts que de bien écouter. Et j'ai entendu. Entendu la Parole vivante : " Tu es mon enfant et tu as du prix à mes yeux". Parole vivante, vivifiante, qui donne vie et envie. Sans elle, sans l'aide du seigneur, je ne sais pas ce que je serais devenue, si ce n'est qu'un tas de misère et de déprime ambulant.

Il était là

Il a su m'en préserver. Il était là et il est toujours là tout au long de ces années de difficile construction et de reconstruction : éducation et études de mes enfants ( aujourd'hui adultes, dans la vie active et mariés), reconstruction de ma vie professionnelle négligée pendant plusieurs années au profit de ma famille et , enfin, reconstruction de moi-même (mais là, je crois qu'il s'agit d'un chantier ouvert jusqu'au bout...).

Le seigneur était présent, et le résultat dépasse de loin tout ce que je pouvais imaginer. Il était présent, partout et tout le temps, sous différents aspects, avec toujours le mot gentil ou la phrase encourageante juste au bon moment, que ce soit dans les lectures bibliques, dans le discours de personnes autour de moi ou dans des livres et articles (souvent ceux de ce journal) qui se trouvaient sur mon chemin - et comme par hasard - juste au moment précis où j'en avais besoin. Il est là. Il faut juste Lui permettre de se rendre présent, l'inviter à se faire proche, Lui répéter combien est grand notre désir d'apprendre à L'aimer. A L'aimer gratuitement, comme Il nous aime.

Une fois un tel trésor trouvé, comment parler encore d'échec ?

Carmina

La joie

Une boussole qui indique le large

Nous sommes faits pour la joie. La retrouver, la cultiver, l'apprendre, c'est entrer dans "les mœurs de Dieu."

La joie dilate la respiration, la colère, la peur et la tristesse la contracte.

"Dès que la joie se lève, tout s'élargit. Notre respiration se fait plus ample, notre corps de redresse et nous voudrions sauter,bondir,courir,danser", souligne le philosophe Jean-Louis Chrétien dans son ouvrage la joie spacieuse, Essai sur la dilatation. Avec la joie, l'existence retrouve sa boussole. En effet, elle porte en elle une vocation: réveiller,dilater,ouvrir et rappeler qui nous sommes et vers qui nous allons. Presque tous les enfants sont joyeux. Ils ne savent pas pourquoi, c'est constitutif à leur nature. Comme elle est "une chose dont personne ne peut se dire sans expérience", nous la retrouvons dans notre mémoire et la reconnaissons. La mémoire de la joie est pour l'avenir, pour mieux aimer et servir. Qui dit joie, dit Dieu, d'une certaine façon. Si la source de la joie est Dieu, et si nous avons perdu la joie, cela signifie que nous sommes aux abonnés absents, sans direction, sans gouvernail,errants dans le vague. La joie dans la prière naît de l'amitié de Dieu, l'amitié des autres. Si Dieu est amour, il est joie aussi, si nous croyons en Lui cela veut dire que nous sommes habités par son amour et aussi par sa joie. Retrouver la joie, la cultiver, l'apprendre, c'est finalement entrer dans les "mœurs de Dieu", dans sa manière d'être avec nous, car elle est contraire de l'individualisme et de l'égoïsme. La joie est donc le signe visible de notre vie spirituelle, c'est à dire de notre vie avec Lui.

Nous sommes faits pour la joie, et lorsque je suis au cœur de ma joie, je suis là où je suis, ce que je suis vraiment: un être de joie fait pour la joie. Saint-Augustin nous indique le chemin, toujours dans les confessions: l'Esprit-Saint est le " poids" qui mène le cœur de l'homme vers le lieu de son repos et de sa joie. Celui qui demeure dans la joie demeure aussi en Dieu.

Sœur Catherine AUBIN

"Aucun artifice n'entache l'origine de la joie, ni n'entre dans la composition. Sa grâce, son secret, son mystère, c'est qu'elle est donnée."

le frère F. Cassingena-Trévedy

Bonjour à toutes !!!

Retenez bien sur vos agendas les dates de notre prochaine Assemblée Générale !!!
Elle se déroulera
les 2 et 3 mai 2020
à Montmartre (maison d'accueil EPHREM)

Pensez à votre réservation de chambre à la maison d'accueil Ephrem (en vous adressant à notre trésorière nationale qui groupe les demandes de réservation ) et organisez dès à présent votre venue en train, covoiturage ou blablacar.

A très bientôt.

Les prochaines rencontres de l'équipe Renaissance du Calvados se dérouleront à Juaye-Mondaye aux dates suivantes:
- samedi 25 janvier 2020
- samedi 15 février 2020
- samedi 21 mars 2020
RV à 9h30 pour le début de la rencontre. Puis eucharistie à 12h00.
Puis repas partagé pour celles qui souhaitent rester.
Fin de la rencontre vers 14h00.

Le thème du combat spirituel, commencé au 4ème trimestre 2019, sera poursuivi par frère Bruno lors des prochaines rencontres de 2020.

L'équipe Renaissance du Calvados se réunira le 7 décembre 2019 de 9h30 à 12h00 à l'abbaye de Mondaye.
Au menu de la rencontre, le combat spirituel (suite).
Celles qui le souhaitent restent assister à la messe de 12h00 à 12h45 puis les échange se poursuivent autour de nourritures plus terrestres, chacune étant invitée à apporter un pic-nique ou un plat à partager.
Les femmes des équipes de Cherbourg, de Coutances ou de Rouen sont conviées à cette rencontre.